tag:soundreal.info,2012://5 2012-01-08T22:00:02Z 愛は大事ですよね Movable Type 3.36 tag:soundreal.info,2012://5.292 2012-01-08T09:56:43Z 2012-01-08T22:00:02Z

お兄さんも高校受験の勉強中。 家族はみんな忙しく、よく言えばマイペース、悪く言え...

お兄さんも高校受験の勉強中。 家族はみんな忙しく、よく言えばマイペース、悪く言えばバラバラの生活をしています。 だから、この女の子は、朝も夜も一年中ひとりぼっちで食事をしていました。 その子が書いた作文はこうです。 ・・・ 「ピンクのかわいいブラウスをきて、長いきれいな髪をあんで、にっこり笑っているわたし。 でも、これはあこがれ。 お母さんが強制的に髪を短く切ってしまうし、笑ったこともないんだもの。 先生が笑ったほうがかわいいといったから絵に描いた。 一年中ひとりぼっちのわたしのきもちは、だれもわかってくれないのです。」 tag:soundreal.info,2011://5.291 2011-12-17T09:52:12Z 2011-12-17T22:00:02Z

国立医療センター・小児科のある先生は、長年、多くの子どもを診察されてきました。 ...

国立医療センター・小児科のある先生は、長年、多くの子どもを診察されてきました。 最近は、なにかしら心の問題を深く関わっている病気をもつ子どもが、非常に増えてきていると指摘されています。 しかも、その症例のほとんどが、家族関係に大きな原因があるのです。 このことから、家族関係がもっとも象徴的にあらわれやすい食卓の風景を子どもに描かせて、その絵から、治療の手立てに役立つ材料をひきだされています。 ・・・こんな女の子がいます。 彼女は小学校3年生、心身症と診断されました。 重度の情緒不安定。 内向的な性格で笑ったことがなく、ほとんど話しもせず、友達はひとりもいません。 エンジのころはひとりでトイレに行くのが怖く、用をたすことが出来ませんでした。 父親は一流企業の重役ですが、不在がち。 母親は大卒のキャリアウーマンで、意思も性格も強く、潔癖症で「行儀が悪い」とか「だらしない」などと、日常生活では、なにかにつけ自分のやり方を口うるさく子どもに押し付けます。 tag:soundreal.info,2011://5.290 2011-11-20T09:27:09Z 2011-11-20T22:00:03Z

子どもたちの方では、95％が「家族とみんなで食べるほうがいい」と答えています。 ...

子どもたちの方では、95％が「家族とみんなで食べるほうがいい」と答えています。 さらに、この調査結果では、60％近くの子どもたちが、テレビを見ながらの夕食で、しかも食事時間の大半が、15分から30分と短い時間でした。 夜遅くまでの受験勉強で、朝はなかなか起きられない息子と、郊外に住んでいるために通勤時間が長く、どうしても朝早く出勤しなければならない父親とは、顔をあわせたくてもその時間は、まったくありません。 母親はといえば、はやくはやくとせき立てるのに忙しく、自分が朝食の食卓につくのは、みんながやっと出払った後です。 夕食もやはり同様、子どもたちは塾通いに忙しく、父親も仕事の付き合いで深夜帰宅。 手のこんだ料理をつくっても、みんなで食卓につくことも出来ません。 したがって、母親のつくる料理もつい手抜きになりがちです。 その結果、冷凍食品や加工食品の並ぶ食卓で、みなが入れ替わり立ち代り、バラバラの時間にひとりずつ食事をすることになってしまいます。 これでは、ファーストフードの店で外食をしているのとなんら変わりがありません。 tag:soundreal.info,2011://5.289 2011-10-02T08:24:46Z 2011-10-02T21:00:03Z

非行児というレッテルを貼られた子どもたちも、生まれつき特殊な子どもであったという...

非行児というレッテルを貼られた子どもたちも、生まれつき特殊な子どもであったというわけでは決してありません。 ちょっとした家庭での生活のしかたの失敗、または、環境のなせるわざなのです。 「うちの子にかぎって・・・」 ・・・と言っているお父さん、お母さんは、もう一度胸に手をあてて考えてみてください。 お宅の食生活も、ひょっとしたら非行児たちの食生活と大差がないかもしれません。 ひとりぼっちの食卓風景を描いた非行児たちの心の裏には、実は家族みんなで食事をしたいという気持ちが隠されていたのです。 現代の食生活の大きな欠陥は、家族がそろって食事をしなくなったことにあります。 ある食品会社が、都内の小学校高学年300人に、家庭での食生活についてたずねたところ・・・ 「家族が毎日そろって夕食を食べる」のは28％、「1週間に2～3回」が25％、「1日もない」という悲しい答えも10％あったといいます。 tag:soundreal.info,2011://5.272 2011-09-19T02:31:20Z 2011-09-19T21:00:04Z

日本の関税は国際的にどのような水準にあり、他の先進国と比べてどのような特徴をもっ...

日本の関税は国際的にどのような水準にあり、他の先進国と比べてどのような特徴をもっているのでしょうか。 先進資本主義国の関税負担率を比較したものをみるとわかりやすいです。 ここでは単純に関税収入額を総輸入額で割ることで関税負担率を算出しています。 各国ごとに輸入構成が異なるため、厳密にいえぱこうした方法には問題が残りますが、その点はここでは立ち入らないことにしましょう。 ごく大まかにいって、最近の日本の関税負担率はECと並んで世界の最低水準にあり、アメリカに比べてもはるかに低いのです。 ・・・このように、こと関税に関する限り、日本はいまやもっとも"開かれた国"となったのです。 農業関税の特質以上にみたような関税政策全体の推移のなかにあって、ひとり農業関税のみはやや異なった性格を示しています。 関税による農業保護的機能をまだ強く残しているのです。 tag:soundreal.info,2011://5.271 2011-08-03T02:30:37Z 2011-08-03T21:00:04Z

(4)第4期(1972年～)。 70年代に入ると日本の関税政策は新たな転機を迎え...

(4)第4期(1972年～)。 70年代に入ると日本の関税政策は新たな転機を迎えます。 世界経済のなかでの日本の比重が高まるとともに、工業製品を中心に強い競争力を備えるにいたったからです。 関税政策もかつての防御型から、自ら進んで関税率を引下げることによって相手国の関税率を引下げさせるという攻撃型に転じます。 72年の関税率の一率20%カット、東京ラウンドによる大幅引下げなどほとんど連年のように関税引下げが実施され、その結果72～83年の関税負担率は総平均3.1%、有税品平均5.5%に急低下します。 低関税時代の現出であり、関税政策の縮小です。 ・・・もっとも、その背景には変動為替制への移行により、一般的に関税政策の意義が失われつつあるという実態があります。 以上のような経過を経て、最近の日本は急速に低関税国に変わりつつあるのです。 tag:soundreal.info,2011://5.270 2011-07-10T02:29:49Z 2011-07-10T21:00:24Z

(3)第3期(1961～71年)。 関税政策が本格的に機能しはじめるのは自由化以...

(3)第3期(1961～71年)。 関税政策が本格的に機能しはじめるのは自由化以降です。 60年に貿易為替自由化大綱が発表され自由化への第一歩が印せられます。 64年にはIMF8条国への移行が行なわれ、為替面からのコントロールが不可能となります。 ここにようやく関税が国境調整策としての本来的機能を発揮しうる条件が与えられるのです。 ・・・以上を反映して61年には関税定率法の大改正が行なわれました。 この改正は、 1．輸入税表(分類)の抜本的見直し 2．関税率の大幅な引上げ 3．特殊関税制度の創設 4．従量税の導入などを内容とする、きわめて大幅なものであり、自由化に備えて国内産業保護の強化を目ざすものでした。 事実、この時期の関税率は総平均7.0%、有税品平均18.2%と大幅に引上げられます。 高関税時代の開幕です。 tag:soundreal.info,2011://5.269 2011-06-15T02:29:00Z 2011-06-15T21:00:19Z

この時期、インフレの高進にもかかわらず関税率は据えおかれたため、計算された関税率...

この時期、インフレの高進にもかかわらず関税率は据えおかれたため、計算された関税率は総平均で0.2%、有税品平均でも2.7%にすぎませんでした。 関税がまったく政策的意味をもたなかった時期です。 そして(2)第2期(1951～60年)。 講和条約の締結により関税自主権が回復され、戦後の関税政策ははじめてこの時期にスタートします。 1951年、関税定率法の大改正が行なわれるが、これは従来の従量税中心の関税体系を従価税中心に再編成するとともに、実態にあわなくなった関税率を大幅に引上げたものでした。 ただし、以上もあくまでも形式にとどまり、実質関税率は総平均3.7%、有税品平均15.2%と諸外国に比べてはむろんのこと、戦前に比べてもいちじるしく低率でした。 貿易・為替統制が実質的な輸入規制を行なっている状況下では、関税政策が機能する条件は存在しなかったのです。 ・・・その意味では、この時期に関税政策はなお不在だったといっていいでしょう。 tag:soundreal.info,2011://5.268 2011-05-29T02:27:43Z 2011-06-08T01:52:13Z

農業の国境調整についての日本的特殊性とは一体何でしょうか。 関税政策の展開農業関...

農業の国境調整についての日本的特殊性とは一体何でしょうか。 関税政策の展開農業関税の内容をみるに先立って、第二次大戦後における日本の関税政策の推移を概観しておきましょう。 戦後の日本の関税政策は、 (1)1945～50年の事実上の無関税時代 (2)51～60年の低関税時代 (3)61～71年の高関税時代 (4)72年以降の関税引下げ時代 ・・・という、四つの時期を経過して現在にいたっています。 それぞれの時期の特徴はほぼ次のごとくです。 まずは(1)第1期(1945～50年)。 この時期は占領体制下にあって、貿易・為替の管理はすべて占領軍によって握られ、日本の関税自主権はありませんでした。 民間貿易は皆無であり、占領軍による貿易も品目ごとの複数為替レートによっていたのです。 形式的には関税は存続していたが、以上のような状況の下では事実上なきにひとしいものでした。 tag:soundreal.info,2011://5.251 2011-04-17T07:38:05Z 2011-06-08T01:52:13Z

和歌を通しての文化交流といってもいいでしょう。 そのひとりの使者の役割を西行の旅...

和歌を通しての文化交流といってもいいでしょう。 そのひとりの使者の役割を西行の旅は結果として果たしているのです。 わたしたちの場合の旅が、自分としては楽しみであり、慰めであるとしても、観光地の人々にとっては生活を維持してゆくものとなっていることがあるようなものでしょう。 西行にとっては自分の内面的繁による旅であったとしても結果として、都の文化を地芝隻てゆく場を作る ことになっているのです。 そしてそれは、西行にも影響を与えずにはおかなかったであろうと思われます。 現代の歌人にとって、西行にかかわる作品はかなりあります。 『西行の世界』には、近代文学における西行の受容として、幸田露伴・北村透谷・佐藤春夫たちのほか、九人の現代歌人の作品一首ずつをあげています。 その九人とは、斎藤茂吉・太田水穂・窪田空穂・尾山篤二郎・吉井勇・土屋文明・岡野直七郎・川田順・宮柊二たちですが、歌集を調べてゆけば、ほとんどの歌人が西行について一度は触れているであろうと思われます。 芭蕉が西行を尊敬し、ことあるごとに西行に思いを寄せたことはその作品や紀行文からも知られているところですが、芭蕉ほどではないにしても、現代歌人にとっては西行をぬきにして短歌の伝統を考えることはできないのです。 そうした伝統としての問題ばかりではありません。 現実生活のなかで人間らしさを貫こうとするとき、極めて身近かなものとして西行はわたしたちの前にあるのです。 tag:soundreal.info,2011://5.250 2011-03-17T07:37:00Z 2011-06-08T01:52:13Z

西行とは時代的にはほぼ一世紀あとですが、『とはずがたり』の著者が西行にあこがれな...

西行とは時代的にはほぼ一世紀あとですが、『とはずがたり』の著者が西行にあこがれながら出家して旅を続け、伊勢にたどりついたときには、神官のなかの「すき者ども」と和歌の贈答をしたりしています。 また備後へおもむいたときには、都の人ということで描いた絵を讃められたりもしていることは、いかに地方の人々にとって都の文化があこがれとなっているかを示すものです。 それより一世紀前の西行の時代においては、いっそう都への思慕があったであろうと想像させます。 そうした期待が、歌僧としての存在を許したと考えられます。 荒法師として有名な文覚が西行に対して、遁世の身の上ならば仏道修行に専念すべきなのに、和歌をよみ歩いていると立腹したことが『井蛙抄』にはあります。 しかし、そのことは逆に考えるなら、仏道修行もせずに和歌をよみ歩く僧を迎えるだけの条件が諸国に備わりつつあったことを示すのです。 "すぐる春しほのみつより船出して浪の花をやさきに立つらむ" ・・・には、「伊勢にまかりたりけるに、三津と申す所にて、海辺の春の暮といふ事を神主ども詠みけるに」とあるものであり、神官たちとの歌会を通じて、和歌の世界が地道に脈うっていることを感じるのです。 この作品そのものは、「海辺の春の暮」という題詠であり、形式的な美をねらったような印象のもので凡作にすぎませんが、和歌の世界の広がりは考えさせられるのです。 tag:soundreal.info,2011://5.249 2011-02-17T08:35:36Z 2011-06-08T01:52:13Z

西行はもっとも人間らしい生活を求め続けたのでしょう。 それゆえに出家し、旅をし、...

西行はもっとも人間らしい生活を求め続けたのでしょう。 それゆえに出家し、旅をし、歌い続けねばならなかった・・・。 それはこんにちのわたしたちが旅を求めるのと同じです。 生存権という言葉があるなら、旅行権というものも認められていいくらい、わたしたちには旅への希求があります。 それが西行の旅の歌への共感となってもいるといっていいのです。 西行の作品で詞書のついているのをみると「長楽寺にて、夜紅葉をおもふと云事を、人々よみけるに」という具合に「人々」と一緒に歌われているのがかなりあります。 いわゆる歌会での作です。 ただ、そうした歌会も、当時の歌壇の動向からは縁の薄いグループであったことは、川田順をはじめとするこれまでの研究でかなり明らかになっています。 何しろ当時公的な歌会には　度もその名が出て来ないのです。 したがって西行の場合の「人々」とは、風巻景次郎が『西行』のなかで結論づけているように、ごく限られた範囲のものであり、当時の歌壇の中心から「互角対等に迎えられる身分の人間ではなかった」のです。 しかしこのことは、記録には残ることのない多くの歌会が、全国各地で行なわれていたであろうということを逆に証明するものでもあるでしょう。 それは、全国各地の西行説話の存在からも証し得ますが、伊勢における神官たちの作歌サークルが西行をめぐって形成されたことを窪田章一郎の『西行の研究』は明らかにしています。 tag:soundreal.info,2011://5.248 2011-01-17T08:32:56Z 2011-06-08T01:52:13Z

西行の旅の歌には、ひとりであることを期待する作品もいくつかあります。たとえば・・...

西行の旅の歌には、ひとりであることを期待する作品もいくつかあります。たとえば・・・ "遙かなる岩のはざまにひとりゐて人目つつまで物思はばや" ・・・の場合には、人目を気にしないで物思いにふけりたいという点では、そういう例にもなります。 しかし、いっぽう有名な "さびしさに堪へたる人のまたもあれな庵ならぺむ冬の山里" ・・・が示すように、友人を求める気持も強いのです。 孤独を愛しつつ、同じように孤独を愛する友人を求める点では、孤独そのものにとじこもっている対人厭悪症とは違うのです。 "花見にと群れつつ人の来るのみぞあたら桜のとがには有りける" ・・・という例では、花見の人の来ることを「とが」として非難する口ぶりもうかがえ、これをテーマとした『西行桜』という世阿弥の作品もあったりします。 しかし、人をわずらわしく思いつつ、それでいて人を恋しく思うのです。 それは言葉としては矛盾していますが、人間の心理としては矛盾していません。それが真実なのです。 それは・・・ "花もちり人も都へかへりなば山さびしくやならんとすらん" ・・・においても同様です。 ここでは、さびしくなってしまうことであろうなあと詠嘆しているのです。 さびしさを求めての庵住まいであるものの、花も散り、人々が去ってゆくことは惜しいことなのです。 そのほか、自然の風物から人間の心情を思いやるものとして・・・ "ふりさけし人の心そしられぬる今宵三笠の月をながめて" ・・・があげられます。 これは「天の原ふりさけ見れば春日なる三笠の山に出でし月かも」(古今集)をもとにしたものであり、月を通して古典的人物像を思い描いているのです。 関心は自然を見、旅をしながらも人間のほうにあったともいえるでしょう。 tag:soundreal.info,2010://5.235 2010-12-06T03:26:14Z 2011-06-08T01:52:13Z

集団や強者が得をし、個人や弱者がいつも損をさせられてきました。 職場にはさまざま...

経理　転職などを考えているのなら、なおさらこのような社会の仕組みについてはよく勉強しておいたほうがいいでしょう。 ]]> tag:soundreal.info,2010://5.233 2010-11-30T03:23:26Z 2011-06-08T01:52:14Z

脳波は1929年にドイツの神経科医ハンス・ベルガー博士が発見したものです。 その...

フランスベッドの上で目をさましながら目を閉じて、無念無想のようにしていると、1秒間に8から12サイクルの見事なサイン・カーブを示します。 これがα波なのです。 ]]>